苏(sū )东(🚠)坡学士曾说不(🐝)秃不毒，不毒不秃转秃转毒，转毒转秃和尚(😀)们还有4种形(🔜)容(🏞)词一个字便是僧，二(😰)个字(zì )是和尚，三(💮)个(gè )字鬼乐官，四字(🏙)色中饿(è )鬼来自于水浒传(🎬)第45回杨雄醉(🖤)骂潘巧云，石秀(😠)智(zhì )杀裴如(🌪)海！写(👙)到这色中饿鬼，便是写(🆙)到和杨(♟)雄妻潘巧云与和(🛒)尚海阇黎偷云雨(yǔ )

成(chéng )语名字色(sè )中饿鬼 成语发(fā )音sè zhōng è(😀) guǐ 成语(👙)解释比喻极其贪色的人 成语出处(chù )明·施耐庵水浒传第45回(🤰)“一(🔃)个(⛓)字便是僧，两个字是(👏)(shì(🚦) )和尚，三个(🖤)字鬼乐官，四字色(🧔)中饿鬼”常用(yòng )程度(dù )常用成语(yǔ ) 感情色彩贬义(yì )成语 成语用法作(zuò )宾语定语用于比喻句 成语结构(♏)偏正(zhèng )式(⚡)成语 产生年代(dài )

成语发音(yīn )sè zhō(📗)ng è guǐ 成(👻)语解释比(🙅)喻极其贪(🎈)(tān )色的人 成语出处明·施耐庵(ān )水浒(hǔ )传第45回“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼”常用程度(🛳)常用成语 感情(🕠)色彩贬义(yì )成语 成语用(🌚)法(📫)作宾语定语用于(🈺)比喻句(jù ) 成语结构偏正式(🛹)(shì(🕜) )成语 产生年代古(gǔ )代(👇)成语(🔯) 不(🌕)近女色

施耐庵(🙅)在水浒传(⏬)(chuá(🌶)n )中(👅)说“原来(🚰)(lái )但凡世上(🈂)的人，惟有(yǒu )和尚色情最紧”又把和尚总结成四字言(🌻)语(💾)“一个字便(🐑)是僧，两个字(🖨)是(😤)和尚，三(sān )个(♍)字鬼(guǐ )乐官，四字色(💗)中饿鬼”这又是“色情最紧”，又是“色中饿鬼”的，和我们印(🚥)象(xiàng )中和尚清心寡欲的形象大相径庭而且，施耐庵还给出了如此论断的解释(👜)，大(dà )意就(🍹)是(🕡)

成(📷)语意思比(🐔)喻极(jí(👟) )其贪(tān )色的人(🐯) 通用拼音se zhōng e guǐ 使用频率(🕯)常用成语 成(chéng )语字数(🤧)四(😗)字成语 感 *** 彩贬义(🥥)成语(🚬) 成语(🥇)用法色中饿(👴)鬼，作(🚉)宾语定语用于比喻(🙆)句 成(🤭)语结构偏正(zhèng )式成语 反(➰)义(🤹)词(🍒)不近女色 成语例句(jù )熊召政

并美(👊)其名(míng )曰“化斋”因为和尚(🔵)朱元(yuán )璋干(🏃)掉了(le )自己(➰)的(✒)主公张士(🥩)诚，施耐(🥈)庵自然(✒)(rán )对(🕣)(duì )和尚(shàng )没有什么好印(yìn )象，所(suǒ )以在整(zhěng )部水浒传中(Ⓜ)，和尚除(🌹)(chú )了鲁(🐞)智深(shēn )和(🌯)智(🐾)真长老，都是一些势(shì )利小(xiǎ(🚡)o )人和色中饿(👿)鬼，这明显是(shì )“当着和尚(😀)骂贼秃”所以水浒传直到嘉靖年间才(🗳)流(💭)传开来，而大家都知(🤒)道，嘉靖是崇(🥩)信道教的(de )，对(🚡)和尚(shàng )也很不感(🏙)冒

身为贾府玉字辈嫡孙，专爱作养(🏠)脂(🔝)粉的(🔉)贾宝(🕕)玉(👟)，其实(⛓)有很多绰号，例(🤴)如宝(bǎo )钗评价(💀)他为(🍚)“富(🚧)贵闲人(rén )”，冷(lěng )子(❇)兴说他是“色中饿鬼”，宝二爷自己(jǐ )倒起了个“怡红公子”的(🎱)雅(😽)号(🙇)，那说了这(🙊)么多外号，其实都不如黛玉评价他“ 银(😣)样(📹)鑞枪头”来的(➕)犀(💮)(xī )利(🤛)，为何(🍛)(hé )黛玉(yù )会这(zhè )么骂(😼)宝玉呢其实袭人早(🆔)已(yǐ(🏕) )经给出了答(🗯)(dá )案书中曾有一段(🍭)

水浒传上(🔙)，石秀智杀裴如海一节(🙈)中，说苏东(🛑)坡有几句(🏧)(jù )话不秃不毒，不(👛)毒不秃，转秃转(🍥)毒，转(zhuǎn )毒转秃(🤤)(tū )这就是说出(👍)家人的(☝)还有一个字便是僧(🔈)，两个字是(🐇)和尚，三个字是鬼乐官(📊)，四个字色(sè )中(🌒)饿鬼什么叫鬼乐官，就是(🚃)指出(💑)家人专会做普佛放焰口打水陆，说(shuō )是替鬼超(🍦)(chāo )度，其实是骗人(🌝)这(🙌)一(🛄)

因为在(zài )古代社会中也有不守戒律的假和尚，这些假和尚(🍸)喝(😼)酒吃(👮)肉不戒(🛄)女(nǚ )色(sè )，四大名(🏝)(míng )著的作者(😝)为了讽刺这些假和(⌚)尚，就把他们的(🏽)(de )形象融入了作(🥝)品中

正如书中(🛥)所言，和尚(shàng )的性欲最为(👢)强(qiáng )烈，原因在于他们(men )生活(😫)条件(jiàn )优渥，无俗(✋)事干扰，生活闲适，全身心投入(😊)到这些(xiē )事情中裴(🍐)如海的(🐻)经历，正好(🏈)应(🕉)证了(🏝)这一说法，他(😄)的(💉)故事(🎫)被描绘为“一(😖)个(gè )字便(🖼)是僧，两个字是(shì )和(hé )尚，三个字鬼(guǐ )乐官，四(⛰)字色中饿(♊)鬼”潘巧(qiǎo )云(yú(🦆)n )与裴(🌇)如海(🌝)的恋情(🕉)(qíng )，正(🚉)是“潘驴(👸)(lǘ )邓小闲”中的(⛏)“小闲(xián )”

1 quot国(🕞)家懒虫，民(🌀)间(🕶)蛀虫，色中饿鬼(🍈)，财上罗刹quot这个标题下原本的内容(róng )描述了(⛸)宋濂，而非朱(zhū )元璋形容和(📏)尚的话因此(cǐ(👼) )，我们(📋)需(xū )要将标题与内容对(duì )应(👛)起来，将(📫)宋濂的(de )相关信(🚰)(xìn )息(xī(🛰) )改为(✋)对应朱元(🖊)璋形容和尚的话语2 鉴于提(tí )供(🈚)的参考(💹)信息(㊗)中(🧥)并没有朱元璋(zhāng )直接形容和尚的(🛡)话语(🔚)(yǔ )，我们需要根据(📍)朱元璋(🥚)的历史背景和(📑)性格(🚁)(gé )特(🔶)点进行合理推测(cè )

rdquo和尚们(men )还有四句言(🆒)语，道 是(😤) 一个字便是(shì )僧，两个(gè )字是和尚，三个字(zì )鬼(guǐ )乐(💘)官，四字色中饿(🧠)鬼(guǐ )rdquo看(😑)看这长篇大论，施(🌚)(shī )耐庵好像是极其痛恨和尚啊不过看看(👺)施耐(nài )庵年代(🔫)，元末明初(💍)，元朝时(📡)候喇嘛盛行，不少和尚借此作威作福鱼肉百(🍥)姓施耐庵借此讥讽一下和(hé )尚，估计平(píng )日里看到(🍑)了太多(duō )跟和尚有关的(🔺)不

色中饿鬼意思介(🥚)绍如下比喻(yù )极其贪色的人造句(🥋)如下1 很有(yǒu )可能啊，咱们馆长可是色(sè )中饿鬼2 陈三微微眯着(zhe )眼睛，只好装出(🏖)一副色中(🗡)饿鬼的样子(😮)(zǐ )，不由上(🍲)前(🈶)握住(🤕)这(zhè )妹(mè(🎐)i )子(zǐ )的双手(🏗)，心(🖱)中还是一(yī )荡啧啧啧，果(🙏)(guǒ(〰) )然温润(🎰)如玉3 虽然(🍋)方教(jiāo )授平时(😦)人模狗(😻)样，道貌岸(à(🗿)n )然，但是(📑)他(tā )那(🍑)色中饿鬼(guǐ )之(🐞)名早(zǎo )已传遍了全校4 亏阿爹

如色荒过度沉(🏩)迷于(🎤)女色色胆包(🔘)天好色(sè(💇) )之人胆大妄为不顾一(😔)切色授用神(🎁)色传递内心的(⌚)感情多指男女之间的情(qí(💹)ng )爱色(📊)长妓院(🔀)的男老(🎶)板教坊司乐(lè )工(gōng )的头目色(sè )中饿鬼比喻极其贪色的人(👃) 5佛(fó(〽) )家语(🚐)指一切物质的存在 空色皆(🍻)寂灭陈子昂感(gǎn )遇 又如(💥)色身佛家语色，指有形(xíng )色相(🚌)的一切物，即所谓(wèi )

施(🔢)耐(🌎)庵水浒传第45回“一(❔)(yī(⛎) )个字便是僧(🔻)，两(liǎ(🔋)ng )个(gè )字是和尚，三个字鬼(📌)乐官，四字色中饿鬼(💤)”成语(😗)(yǔ )用法(👥)作

揭秘花和尚(shàng )色(🎊)中饿鬼之名的由来与历史沉(chén )思 在古代文(wén )学和(😤)历史的长河中，花(🍳)和尚(🍙)这个(🚕)(gè )形象并非偶然出现(😍)，而是(shì )源于人们对佛门与世(shì )俗(🎎)欲望交(🎨)(jiāo )织的微妙观察(chá )自释永(📺)信(xìn )事件以来，人们对现代僧(sēng )侣的(🍎)道德边界产(🔆)生(🐥)了质疑，但殊(✍)不(🏛)知(🔭)，这个(🌚)(gè )称号并(🎃)非(fēi )针(🎟)对(🥒)所(🐅)(suǒ )有僧人，而是指向(✳)(xiàng )那些内心(xīn )欲望难(🉑)以抑制的特殊群体水浒传中的描绘(huì )

专一理会(huì )这(🐶)等勾当那时(shí )古人评(píng )论到此去处，说这(👶)(zhè )和尚(shà(🥑)ng )们真个利害因此苏东(dō(🌥)ng )坡学(👪)士道“不(🥖)秃(👡)不(bú(🔑) )毒，不毒不秃(🐘)转秃转(🚠)毒，转毒(🤡)转(🌂)秃”和尚们还有四句言语，道是一个字便是僧，两个字是和(🙋)尚，三个字鬼乐官(😺)，四(👪)字色(sè )中饿(è )鬼对于这一点，水浒中给(gěi )出的答案，或者是个(gè(🏏) )不(🔶)错的答案(àn )，你(nǐ )赞同(tóng )吗

智通寺的大师父，一(yī )位远近闻名(🏐)的高僧，春日(rì )里，一位年轻的女(🈂)施主带(💰)着惊(💈)奇的神情在寺中(zhō(🎞)ng )礼佛，大师父心生(❇)欢喜黄昏时分，女施主(zhǔ )与大官人离(lí )去，大师父望(🌘)着她(🌿)渐(🚭)(jiàn )渐远去的(🈳)背影，内(nè(📄)i )心不(👘)禁(jìn )惆怅他明白自己(jǐ )犯(✖)了(💐)戒律，只(🏛)有(😪)通过禅坐参悟，才能洗(xǐ )净(🕷)罪(😍)业岁月流转，苦夏来临，大师(shī )父在(🧟)禅房中(zhōng )打(dǎ )坐时，一阵风吹开了窗

ldquo国家懒虫(🍱)(chó(🎇)ng )，民间(jiā(🧞)n )蛀虫，色中(Ⓜ)(zhōng )饿(è )鬼，财上罗(luó )刹rdquo后世的明(🕧)世(shì )宗和明思宗也秉承着这些(xiē )策略，甚至(🌕)更进一步的焚烧佛骨(🚉)毁(huǐ )去佛(📯)像让(🔥)僧尼(✒)还俗禁止传(🚆)戒说法，另外，明思宗还(🙂)重用道教，扶(fú(🍟) )持天主教，以排(🛎)斥(chì )佛教(⬇)03尊重(➖)佛教的初始信仰，勿忘本心(xīn )其(🛁)实佛教(jiāo )的(☔)(de )创始人(🙊)释(shì )迦牟尼，也就是乔(qiáo )达摩(mó )middot悉达多