心(xī(😍)n )学是什(shí )么为(🐟)(wéi )么是王阳明(📣)这种中年大(🕡)叔首(shǒu )当(🎧)其冲领悟出的他是怎(♐)样参悟进去的我(👸)(wǒ )们下面一一来(lái )探(🈲)讨(tǎo )探讨(tǎo )
在他(tā )生(🤡)活的(de )年代(dài )朱熹(🏁)的理(lǐ(💈) )学(🎞)思想已从属地位了(🥌)中国三(😮)百(⤵)多(🚺)年(nián )程朱理学以为(wéi )万物(wù )皆有天理所谓物有(🎍)相关连(lián )精粗一(🎽)草(💭)一木(mù(📸) )皆具至理这时的王阳(yáng )明这(🐀)一(yī )点都是更加我相(🤧)信的另外亲自做了尝试十五岁(🧑)时他和朋友一起坐对(duì )竹林苦思(sī )冥想沉(🌿)思竹子的来龙去脉生(shēng )长机(👜)(jī )理试图找(🐻)寻竹子(zǐ )所含(🌙)着的道但是他的朋友(yǒ(✔)u )不到三(🔩)(sān )天就病到了他自己一定要坚持(🏐)了七天而且(🔣)是没(méi )有(yǒu )能找到天(📬)理(lǐ )不但差(chà(🎊) )一点格出(chū )了(🦊)神(📲)经病
守仁(🍋)龙(lóng )场悟(😪)道
王阳明并(👏)无彻(😗)底(✒)放弃(💠)他在(🚉)二十岁和二十六(🧔)岁时又分别并且过两次穷理的努(👇)力只不过结果(guǒ )是一(🕍)样(yàng )的什(shí )么也格不(bú )进(jìn )去(🍵)从此之(🐅)后王(👌)守仁(🔫)对(duì )尊德(🚖)性学(⛸)说出现了极高(gāo )的怀疑他的格物实践(🈯)那就是中国哲学(👐)(xué )史上著名的守仁格竹
弘治十(shí(🎟) )二年二十八(🗾)岁的王守(shǒu )仁会试中第中二甲第七名进士(😋)授兵部主(zhǔ )事(📑)(shì )几年后明(🤒)孝宗崩逝登基的(🈴)正德皇帝宠(🌎)信(🏌)以刘(🕍)瑾为首者(⚪)的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一(🎄)手御使了内阁内阁首辅焦芳(🧠)奏事的奏(🥇)折都要准备两份(fèn )一(🍦)份给(💞)皇帝一份给刘瑾这个太(📡)监头子但(dàn )完成(chéng )任务(wù )了立皇帝的外号形成(👓)了一(yī )手包天(tiān )的政治(🍧)局面(➡)
刘谨(✌)
遇(⛩)上刘瑾的作威(🤨)作福御史(🌦)戴(🧛)铣薄彦徽等人上(😌)(shàng )奏(💇)朝廷武宗要求严惩不贷(🖍)刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🛅)入大牢(📩)
刚正不(😚)阿(ā )的王守(🏮)仁丝毫(🆓)不理会自己的安(ān )危上奏力辩但(dàn )是他(tā )的奏章根本起不到什么好作用刘(🧒)瑾(jǐn )将(🌊)与(🛎)自己为敌的王守仁打了(🐕)四十廷杖(📄)(zhàng )发配到边远山区(qū )的贵(🌰)州龙(🧚)场驿因此在路(🖖)上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机(jī )智做出(⛹)决定了投江(jiāng )自杀的伪现场(chǎng )才难以逃(táo )脱刺客回到贵州
王守仁曾在(😎)自(zì )己的何陋轩(xuān )记(🤭)中具体描述过这种地(🍞)方(⛰)始予至无室以止能居(🏽)丛棘(🛥)与在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴(yīn )以(💡)湿连住的地方都就没(méi )在(😲)这里王守仁根(🤸)本不会又不是有什么朝廷官(🐢)员了只是过着和(🛅)野人(🚆)一样的生活(huó )他亲自来犁(🚱)地有时采(😲)野菜度日得了(🚵)病(bì(🧖)ng )也(yě )是没有药只有靠(🛵)当(❎)(dā(🚞)ng )地(🏦)的巫(💗)师跳大(dà )神治疗
在(💂)这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方(fāng )王(wáng )守仁对家(jiā )人对朋(péng )友的思(sī(🈴) )念与日(🔲)俱增可是(🔪)他最掀(👜)心的是国(guó(⏺) )事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(zhè(🐰) )样的痛苦(kǔ )让他(tā )溪水清一跌照我(🍖)白发生(shēng )了什(⚽)么他忧(📂)虑(lǜ )韶光(🔤)易(yì )逝忧(⭕)虑(lǜ )渺渺百年内(⛄)吾道终何成(chéng )
恰恰(😭)这(zhè(🌕) )个苦难历(🌳)练了王(🍨)守仁的意(🅰)志让他看透了富(🏥)(fù )贵如尘沙浮名(👑)亦柳絮他在(🐷)这(🔧)样的逆境空间中(🕯)仍旧坚持两个(🅾)月自己的求道之路(lù )深(shē(🥂)n )入天理(👯)之路
据王阳(yáng )明年谱(pǔ(🚲) )记载(🛡)他在龙场驿中(😷)(zhōng )日夜(🥉)(yè )端居澄默以求静(📜)一而久胸中(🛣)飞飞扬扬始之圣人(🌌)之道吾性(😏)自足向之求理(🐡)于事(🏅)物(🔟)者误(wù )也(🤪)乃以(🎪)默记五经之(🥓)言而证(zhèng )之俱完全吻合显然这日积月累(⏺)的探(tà(🖊)n )索求知再次完成了量(🚚)变到质(🗡)变(bià(🥃)n )的过程(chéng )的过(🌄)程(🐲)修心的关(😉)键就(💸)是想明白了了其中(👯)的奥(🥄)妙这(zhè )种(👔)悟是(🔄)可(🕵)以剧烈人的(🌵)一(yī )生也这(🎢)个可以在(💭)(zài )某一个瞬间而王守(shǒu )仁的(🌝)(de )领(lǐ(🛄)ng )悟就发生在(🎭)那一刹那
关与他的悟道王阳明年(🕧)(nián )谱是这样记载(👶)的忽(🍺)中(zhōng )夜(😲)京(🍒)山恪物石轩(👐)之旨寤(🐤)寐中若有语人之者(🚇)禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始(shǐ )知(zhī )圣(shè(🎦)ng )人之道(🏗)(dào )吾性安于向(xiàng )之求理(🍞)于事物(🥗)者误也他好似一只(📶)虫子再次(cì )冲破了(le )那一些缠绕他的茧化蝶而出数(🌼)百年间默(🌘)(mò )记五经(🌆)之(📷)言证之莫不完全吻合(👮)(hé )这就(🏛)是思想史上空前著名的龙场(📓)悟道
阳明悟得处
王守仁怀疑人的良知(🤶)是草木瓦石的良知(🏹)风雨露(lù )雷(🤩)(léi )日月星辰禽兽草木山川土(tǔ )石(♐)与人原只一体故(🥙)五谷(🐎)禽兽之(zhī )类(🦁)皆可(⚡)以养人药石之类皆(🦉)可以疗(🍭)疾只为同此一气故(🛀)能相通良知天(tiān )理心之本(👄)体本来(🌫)那是如如(🏦)不(bú )动无善无恶(😿)非善非恶的但是人在有所不同的情(📗)景下却有善意(🚭)善行故意恶行好人也很有可能(né(🖨)ng )在这个特定(🎊)的(🌝)(de )事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过(🕢)好(🙁)事
一个(🚓)人(🕉)要是不(bú )能(néng )对(duì )的地分(👼)辨善和恶(💑)把恶拿出(🏈)来善把(bǎ )善只(zhī )不过是(shì )恶那(🏗)么他(tā )的(de )良知也(📐)会又出现(🤭)错误(🧜)此时(😀)的心已经被私心和物欲掩没了所以我(🌄)人要很努(🛷)力使自己(🤨)的(de )心回到无善无恶的状态(tà(😊)i )才(cái )能有错误的的(🚎)良知才(cá(🥖)i )能错误的的穷理(🦔)
阳(yáng )明心学这(🍲)个可以胜知行合一三个字(🕹)(zì )简洁的语(yǔ(💺) )言(💔)也应该(gā(🗼)i )是现在说的知行合一致良(liáng )知应该是(shì )去恶为善那(🛶)是存天(🤝)理灭人(rén )欲所以(🥪)王阳明(🚺)自己(🧕)总结道诚(🗞)意正心(🍣)是学问大头脑(nǎo )是圣人教人第一(🧠)(yī )义致(zhì )良知(⛏)三字(🛸)真圣门(🔡)不(🤵)立文(⛸)字吾(🤜)一生所遇讲学(🖱)只不过致良(🐰)(liáng )知(zhī )三(🧦)字
现(🥎)在一般怀疑王阳明的成就是他(tā )佛道儒三家兼学(xué(💇) )的结(🧓)果(guǒ )他的心学也组建(💧)在儒家释家和道家三家(🍒)思想基础(♓)上的哲(zhé )学(💽)
朱(📄)(zhū )熹
王阳明(💘)的心(🦓)学是在(👔)(zài )陆(lù(🚛) )九(❣)渊宋明理学(💝)基础上有一(yī )种的陆象山先生主心即理说(🕣)主张(🎶)(zhā(📮)ng )宇宙叶白吾心吾心即(jí(🌭) )是宇(🥈)宙对(duì(👃) )王(wáng )阳明的(🌺)影(🌋)响(xiǎ(🔫)ng )很(hě(💿)n )小
朱熹表示异议(🏼)格物(wù(🧑) )致知强调怎么学习知(zhī )识的(🖋)(de )重要性以为人(🛋)的道德(🦎)水(shuǐ )平是会随(💝)着知(zhī )识的增长而增长的那(🌝)样的说(shuō )法小编本人不质疑历(lì )史上有才的(📢)(de )人(🧑)(rén )过多了而陆九渊强调(💋)什(🌓)么明心学的(de )目的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人(rén )
在人(rén )的心理(🥝)和行为彼此(cǐ )间联系(🥦)联系(xì )上朱熹怀疑心有人心(🎞)与道心(xīn )之(🕦)分道心是人(rén )心的(😃)主宰人(🌹)心必须给(☔)予(🔶)道心的统(tǒng )领(lǐng )也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认为心(xīn )是人的(🎞)本(běn )质所在的位置心(xīn )是理(🥐)理(💪)就是心而王守仁的心学特别强调心即是理(lǐ )确实受了陆(lù )九(🙃)渊的影响(xiǎng )所以(yǐ )才后世也把他(tā )们总(zǒng )称为陆(lù )王
陆九(🍷)渊
我不记(🎐)得在哪见到过一个(gè )故(🍚)(gù )事(💆)王阳明(míng )青年时有(🚠)一(🌝)个和(🕌)(hé )尚朋友(📒)喜(🌜)欢(🔂)与(yǔ )王阳(yá(📓)ng )明(míng )说禅(🐡)谈(😦)经论道(dào )某日这位和尚口(kǒ(💅)u )占一(⛵)偈杯子(🍦)扑落地(👏)响(🧠)声明沥沥虚空齑粉也(🍕)狂(🌌)心(🧦)(xīn )当下息(🙅)
王阳明思索许久回赠的偈语(👙)是春(➖)到(dào )花香处处秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想青(😁)年时期的王阳明就在(zài )认(🔭)真思索心与道的联(♑)系而且他后来我们(🧢)的心学很(hě(🔌)n )明显(xiǎn )给予(🔅)了佛家这些智慧(🐎)的影响
心(🔤)学三(❄)(sā(🥓)n )圣雕像
从历史上(shàng )看这种现象的例子不胜枚(♓)举(🐅)从(cóng )周文王被囚禁创作作品周易司马迁(qiān )牢中(📀)(zhō(❤)ng )著史记孙膑受刑(🎫)写兵法韩非子狱(yù(🔁) )中写说难(🕡)他们都是在逆境(💳)中完成了思想的升(🎑)(shēng )华阳(🦇)明先生是(shì(👌) )古(📧)代公认的(de )圣(🏵)贤在龙(🔆)场驿这种艰苦的(de )环境中他(tā )是没有击倒对(🤺)方(🍹)倒(🌔)是在些修心创(chuàng )派了自己的(de )思想体系待到今天(🛫)他的(de )心学无(🍢)法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的(❕)精髓
事实上有人提过心(🐯)学(xué )是中国古(🤞)代成(ché(🐔)ng )功学最(🌎)佳的位置指(zhǐ )导思想21世纪(jì )将会是王阳明(míng )的世纪
参考资(🧟)料王阳明年谱