影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：伊丹十三/洞口依子/麻生兔/加藤賢崇/岸野萌圓/暉峻創三/勝野宏/
- 导演：jiewsak/
- 年份：2014
- 地区：大陆
- 类型：古装/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- TAG：
- 简介：1西施(👲)出生(🧡)年(nián )份(🤦)2西施(🔓)怎么死亡的1西施出生年份(🚓)西(🦇)(xī )施生日09月19日处(chù(⚫) )女(🔯)座西(🎢)施子姓施氏9月(😲)19日我属(🔁)兔农历八月二十五公元前600年503公元前(🙅)600年473年(nián )本名施夷(yí )光春秋(☕)时期越(🎌)国(🎢)美女(🕳)一般(bān )称(🥚)作西施后人十分尊敬(🥤)其(🐥)西子春秋(👹)末期阴历于越国句(🥪)无苎萝村今浙江(jiā(🛬)ng )省(🔸)绍兴(🧤)(xìng )市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女(nǚ )她天生丽(🐏)质倾国倾城是美的化(huà )身和代名词勾践在对吴国(🛳)战争(🧗)中(zhōng )惨(💸)败后哦(➡)谢谢文种伐吴九(🌔)术一说七术(🎐)之(🌰)四遗美女以惑察之而乱其谋于苎(🐻)萝山(🌵)下得(🤜)西(🐽)施郑旦(⌚)二人并(bì(💊)ng )于土(🎤)城(🎪)山建美(měi )女宫教以(yǐ )歌(gē )舞(🎲)礼仪饰以(yǐ )罗(luó(😁) )教(jiāo )以容步习(🔬)于土(tǔ )城临于都巷(🍥)三年学精(jīng )使(🆘)范蠡献(🖥)于吴王吴王夫(🌐)差大悦筑姑苏(🚝)(sū )台建馆娃宫置二女于(yú )椒花(⏲)(huā )之(🌧)房不理政事荒(😎)于(yú )国政而宠嬖西施尤(yóu )甚勾践灭(👝)(miè(🏤) )吴后西施随范蠡泛五湖(🚗)而去(qù )渺无音讯一(yī )说沉江而死一说返归浣(😖)(huàn )江终老山林西(🏑)施与(🥉)王昭君貂蝉杨(🐻)玉环并名为中国古(gǔ )代四大美女其中西(📠)施居首四(🌉)大美女村民待遇沉鱼(💚)落(luò )雁之(⛏)(zhī )容(♑)闭月羞花之貌之美誉其中的沉(😗)鱼(yú )一词(😠)讲诉的那就是西(✡)施(🚧)浣纱的故事(🤣)2西施怎么(me )死(🏧)亡的亳州名胜范蠡西施墓范(👷)蠡楚(chǔ )国(🌛)宛今河南安(🎬)阳人(🌵)范蠡和西(xī )施入(rù )葬墓俗(⛅)称范(🔚)蠡孤堆又(yòu )称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳(😗)集附(fù )近现为涡阳县重点文物保护单(🔻)(dān )位(🥂)(wèi )清光绪安徽通(⛸)志载越大夫范蠡墓(👣)在(zài )涡阳东南范蠡(🌂)村(🐤)旧时湖水环绕在(🚓)周围(⏯)(wéi )墓(mù )浮(fú )其中高(🤽)如土山上建庙宇内塑西施(🏟)像并有松柏(🙋)密(mì )林(🥧)覆照无比壮观的场面(🦓)(miàn )范蠡楚(🌄)人越国大夫吴越之战越(yuè )国(🏛)被击败越王(🔤)勾践被(🤬)执于吴时他陪伴在(🏏)身边身侧与勾践一(yī )起尝胆(😩)事事谋划助勾践灭吴后(🛴)神(👺)智地见到勾践可(🈸)同(🚑)患难(💄)(nán )而(🔻)万不(🚼)(bú(💽) )可(kě )共(➿)富贵荣(🐥)华做出(chū )决定辞官远行并劝好友谋士文种也退以避(❎)难(🐜)文种(🧐)不听(🐅)后被勾践忌而(😇)赐毒酒始(🆔)信(🗿)范蠡(🤢)(lí )之言(🐹)范蠡解甲归田后(🌿)偕动人的西(xī )施隐名(🐐)埋姓游(🍤)齐鲁(🌝)间自号陶朱(🤳)公(🌚)从(😂)商发家致富(🌐)官方难以(✖)可以找到(📻)他的下落后卒于(yú )定(🛹)陶今(😩)山东济阳而与多情的西(⛎)(xī )施迁葬于涡阳县西阳集(🛄)机(🍫)智的(de )范(🕟)蠡(🎛)为避(👿)(bì )人潜(🔦)踪(zōng )设(shè )疑冢多处传墓地(🎬)(dì )在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(🕳)县令(⚾)淡素(🤢)月曾刻石题于墓前曰范(🐑)蠡冢近处损(🤾)坏(huài )范子祠历经世间战乱松柏祠(🔇)宇已毁土冢尚存(cú(👯)n )对西(➰)施终(🛥)于是生是死的结局历来有不同的说法(🗓)综合(hé )归纳过(guò )来确切(🌽)(qiē )有(⬛)四(sì )种版(💮)本一沉海说(🥗)传说勾践灭吴后他(🏋)的夫人悄(🐝)(qiāo )悄(qiāo )的叫人(rén )骗(piàn )出西施将石头绑在(🏥)西施(📤)身(shēn )上复又沉落(luò )大海(🦑)而(🌩)(ér )且不消说(💓)传说从此(🔲)沿海的泥沙中(📕)便(biàn )有了一种似人舌的文蜊(lí )大家(☔)都说这是西施的(👤)舌头所(📔)(suǒ )以才(cái )称它为西施舌(🤥)三十(➕)年代著名作家郁(🥉)达夫在福建时亦夸赞长乐西施(✴)舌是闽菜中最适合的一(🔳)种神品二山中(🐽)隐(yǐn )居说这个说(📈)法(🤝)都是十分风行(háng 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)的美丽东汉赵晔(🈶)吴越春秋(🤥)逸(🚖)篇中说(🚓)越浮西施于江(🛀)令随鸱夷而终修(🙀)文(wén )御览引文吴(🏌)越春秋关联西(xī )施(shī )的记(🍢)载说(shuō(㊙) )吴亡(wáng )后(💃)越浮(🏟)西施(📽)于江令随鸱夷以终明代杨慎太(🏘)史(🥔)升庵全集卷六十(💗)八范蠡西施录修(👔)文御览所引吴越春(🧠)秋(🍴)逸(yì )篇之文(🥣)亦云吴(🚉)王败越浮西(xī )施于(🎼)江(jiāng )令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思在文人墨(👗)客的许多诗词(🈺)中确实是对西施被沉(🌠)江而(📲)死有(yǒu )很多的描绘李商隐曾作景(🌮)阳井(👨)绝(🛏)句一首景阳宫(gōng )井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(🖕)誓(🎗)死(📮)保卫期肝(gān )肠(cháng )断吴王宫外水浊泥犹得葬西(📍)施另(🌃)一诗人皮日休也有诗(🐱)题馆娃宫怀(huái )古(gǔ )共(gòng )五绝第(dì )五首是(shì )响屟廊(🐕)中金玉步采苹山上(🖼)绮罗身也不知葬法(🎿)(fǎ(📶) )今何处溪月细眉(➕)欲丑胜(🛂)不问(wèn )世事(shì )说的理由是东汉袁康的越绝书它(🍬)的记载是越乃(👩)饰美女西施(🎮)郑旦使大夫(🕗)种(👝)献(👩)之于吴王吴王(🎟)大悦(yuè )这和吴越春(🍟)秋的的(de )但(⭕)完美结局有所不同(✍)认为(🕌)西施亡吴国后返归范(💪)(fàn )蠡同泛五(wǔ )湖而去(qù )相对于西施和范蠡退隐古人的(🙈)诗词(👉)中(zhōng )也有(yǒu )很多描述像(xiàng )李(🥨)白的(de )西施(🍚)诗里就一(🚄)段文字一(🛃)破夫差国千(qiān )秋竟不还(hái )苏轼的水龙吟词(cí )里也(😍)文中(♎)写道五湖闻道扁舟(zhōu )归去仍携西子(🎻)杜牧杜(🧑)娘诗中(zhō(🙈)ng )有句云西子(🆔)下姑苏一(🦂)舸逐鸱夷辞海修订本(běn )也(😴)那(🛐)(nà(🐥) )样说西施(shī )一(🔣)作西(xī )子(🤟)春秋末(😓)年越国苎萝人(rén )由(yóu )越王勾践唱(chàng )给吴(wú )王夫差(✝)(chà )拥有(yǒ(🏔)u )夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后(hòu )与范蠡偕入五湖吴越(yuè(💚) )春秋和越绝(🤲)书是同时代的(🖕)作品(⛔)(pǐn )但在记载西(🕰)施(🏃)的(✊)(de )结(🆗)局上却也截(🥏)然不同这是(shì )西施结局(💚)(jú )再次出现完(wán )全不(bú )同版本的(de )开端(duān )再说以后(✉)历(📕)代(dài )古诗(🤺)词中(zhōng )直(🚯)接(🤝)出(chū(📈) )现西施结(🧢)局(🙄)的差别说(shuō )法(💊)(fǎ )均是以此(🗜)为依据的以讹传讹笔(bǐ )者(zhě )认(🈵)为确认沉海说与山中隐(😧)居(🐪)说哪(🚫)个更很有(💗)道(dào )理需要相关的资(👹)料更迟(chí )些的(📶)作品同(👒)(tóng )时关键在(🤼)于(yú )如(rú )何能(👻)表述两个概念(⛩)一(yī )是对墨子中西施的理解(🔽)一是(💢)对(duì )鸱夷的理解一是对西施的理(🚣)(lǐ )解沉海说如果说比(bǐ )吴(😩)越(yuè )春秋(qiū(👊) )和(😻)(hé )越绝书(🚐)更早的(🗯)墨子里(😬)明白地写着(zhe )西施之(zhī )沉从墨(🚉)子的所处(🐾)年代来看他约辛未年公元前(qián )468年(🚙)卒于前376年而越灭(➡)吴在公元前2000年473年墨子(📡)(zǐ )略(🎣)晚(🐆)而已墨(♑)子阴(🌔)历并成长会于春秋末期即(jí )吴(wú )越(🛅)故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国(guó )人(👋)或(🏎)耳(🙊)(ěr )闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死(sǐ(🐲) )活剧当(dāng )是最权(quán )威的见证(zhèng )人(🐄)他的记载应该是最(🔀)接近历(✴)史真相的但笔者认为墨子中的(de )西(xī )施是先秦知名度(⛹)很高的(⏲)一个(🧓)美女(nǚ )不但墨子中(zhōng )提及庄子孟子韩非子管子中(zhōng )也都(dōu )提到(📹)(dào )了西施所以推测这个西施(🔢)跟(gēn )吴越(🥎)争霸时的(de )西浣纱图施(shī )是不(bú )同的两(liǎng )个人可(kě )参(cān )考西施虚实考亲士篇他称是(🎲)故(gù )比(bǐ )干之殪其抗(kàng )也孟(mèng )贲之杀其勇也(🍺)西施之沈其(✝)美也吴起之裂其事也(👞)其(🌻)中说起的比干孟贲吴起(📏)在司马(mǎ )迁史(🙃)(shǐ )记中都有记载是可(kě )以确(què )信(👶)历史上都(🍧)(dōu )确有其人以此(🈶)一(🍗)(yī )种假设西(✔)施也应该确(què )有其人但史记中在(zài )写完(wán )与吴越争霸(💰)相关的人与事(💯)时却闭口不(bú )提西(xī )施这就其他证明墨(🌵)子中说过(guò )的西施又不是吴越争霸时(🚴)的西施二是对鸱夷的(🤯)理解鸱夷是(🚠)有什(shí )么意思鸱夷本(🥂)指夏商时青铜所制的(🌞)鸟形(xíng )盛酒容器到了春(🕡)秋(🔠)(qiū(🍸) )战(🦑)国(🚊)(guó )时期多用皮革制成袋囊以盛(shèng )酒但仍称之(🦀)为鸱夷清人黎士宏仁恕(🤨)堂(🤡)笔记(jì )记载秦(🤚)巩间(📫)人割牛羊去(🖥)其首剜肉空中为(🀄)皮袋大者受一石(🏅)小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌即古之(zhī )鸱夷所(🕋)以(yǐ )鸱夷的意思那(🤒)是用(yòng )一(🔈)整张(🔞)(zhāng )牛羊(🈶)皮做的皮袋沉海说(shuō )解释越浮西施于江(♓)令随鸱(🐅)夷而终的意思是(💶)吴国(guó )灭(🌳)亡后吴王把西(xī )施装在皮袋里沉到江里回并再继续引(🥓)证吴越(🚕)春(♎)秋夫(😗)差(🖐)内传里(😷)面的记载(🌃)吴王乃取子胥尸盛(shèng )以鸱夷(yí )之器投之于江(jiā(🥝)ng )中这段话(👨)(huà )中的鸱(✊)(chī )夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱(chī(🌝) )夷之器里投江照(🚦)此(🐾)理解向外(🈷)延伸出西施是被楚王唱给吴(🗃)王的吴(🎦)亡后夫差(🍛)把西(🏨)施沉江随伍(wǔ )子(🛸)胥回来而(🚺)又不是随范蠡乘舟(🦍)(zhōu )五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是(🚗)历史的真实故(🖇)此(😑)为据当(dā(🌺)ng )然不(👞)不(bú )可信真心一说的是(🚾)这里的鸱(👼)夷(yí )杜牧(🍺)以(🐌)为不作皮袋解释(shì )而指的是范蠡因(yīn )为史(🏴)记越王(wá(⏫)ng )勾践(🚘)世家说(shuō )范蠡亡吴后(❓)浮(👊)海(👪)出齐变姓(🏓)名自(zì(🥐) )谓鸱夷子皮(👱)笔者认为(🥝)以鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是(⤴)才成立的而且(qiě )范蠡隐(💳)居图(💌)的是(shì(⬅) )隐姓埋名要让吴(🐖)王围杀他不可能(néng )取一个(🥐)与西施之死与伍子胥(xū )之死联系(🏛)联(liá(👘)n )系在一起的鸱(chī )夷这样(yàng )的(de )显眼的名(🤛)字